們必須在內心中有一個強烈的欲求——我就是要認真學習、修行、利益眾生。

倉忠仁波切教授《地道建立》時，給予學生的鼓勵。2016/7/9

《現觀莊嚴論》是五部大論中最重要、最廣大，主要是闡述菩薩道的廣大修行乃至成辦佛果位，所以是極為廣大精深。論中所說諸廣大精深的內涵，我們心續中從未有這個部分，所以，也只是以推理而了解及詮說，如此而已。比如說，你說了一個很好的東西，但問你有沒有？其實並沒有，所以就像說故事一般。以此來譬喻，我們心續中並沒有《現觀莊嚴論》中所說的內涵，論中所說的皆是極為廣大精深。

《現觀莊嚴論》中闡述菩薩修行之地道次第，「道」之見解的部分是以《中論》的內涵；學處的部分是以《戒論》；諸種名相的部分是以《俱舍論》的內涵；理路的部分是以《釋量論》的內涵。所以，學習五部大論，主要是能通達《現觀莊嚴論》內涵的方便。過去在僧院中學習，一般是以七年多的時間專心完成學習《現觀莊嚴論》。

所以，如果對於目前教授《地道建立》的內容有不了解、不能聽懂，必須重複多聽幾次錄音，雖然我的中文表達不是完全通順，但我有《現觀莊嚴論》的傳承，或許由於傳承的力量，加上自己多加努力，希望大家能有所了解。過去在僧院中學習時，老師已經講三、四次，我們還是聽不懂，回去之後再經過複習、思考，並且參考相關的書籍，以及與同學互相討論，依然聽不懂，有一陣子都還是不能聽懂，但還是繼續學習下文的內容，之後，再回到前文所說的內容，就突然能懂了。自己不禁想：原來是這麼簡單，為何之前聽不懂呢？這也是有關傳承的加持力，以及自己的努力學習、同學互相討論的支持，在不放棄的學習當中已經增長福德資糧與智慧資糧，所以最後能聽懂、有所了解。

所以，聽不懂時不可放棄，必須堅持繼續學習，雖然第一次聽不懂，但是，繼續學習下去一定會增長福德與智慧，逐漸的就會越來越懂；如果根本不可能聽懂，那麼，所謂證得阿羅漢果、成佛都是欺騙人的，因為學習並不能增長智慧，但並非如此。所以，絕對不可放棄，必須努力的聽聞學習，並且作功課以淨除罪障，當福智資糧具足之時必定能聽懂、能了解。

過去在僧院中以七年多的時間學習《現觀莊嚴論》，以及，不論在任何地方前前後後學習二十多年，都是祈請佛、菩薩、諸傳承上師、自己的根本上師加持，並且堅持不斷的學習，逐漸就能聽懂了解——所說的內涵應該是這樣，所以在自己內心會有一種安心、滿足、快樂。在這當下，憶念並感恩諸佛慈薩、傳承上師、直接的上師。

我們必須在內心中有一個強烈的欲求——我就是要認真學習、修行、利益眾生；不論是否能夠真正作到，這是另外一回事，但內心中必須有這種堅定心，以這樣的心而堅持學習下去，那麼就能學懂、就能作到。雖然目前學不懂、作不到，但沒有關係，你的所有努力一定對生活與修行有幫助。這一世不能學懂，不用多憂心，只要有認真學習，來世就有機會能懂。不用擔心沒有來世，我們都一定都會有的！呵呵～。

所以，大家都要努力加油！我自己也是必須多讀書、多思考。學習不是以年紀作決定，如果認為自己不年輕了，所以應該好好放鬆休息，這樣想就錯了。觀音上師曾說過，自己已經80歲，但還是當作一位學生而認真學習。那麼，我們並未80歲，根本不用多說，所以必須認真學習。直到成佛就不用學習，好好睡覺就可以，呵呵～，但絕對沒有機會睡覺，因為一直會想要利益眾生。總之，直到成佛之前，初地菩薩到十地菩薩都是有學道，所以必須要學習，那麼，更何況我們，我們連「入道」都沒有，我們心續中沒有真正的出離心、大慈、大悲、菩提心等等，若是有的話，也只是造作的而已，所以絕對是必須要學習！

__倉忠仁波切__