恭敬佛像，恭敬佛經論典。何謂救度？

【何謂救度？】

所謂救度眾生，絕對不是手放在頭上給予證量。佛以說法而救度眾生，因此，弟子必須依據佛的教授而行，如此才能調整自己的內心、解決自己的問題、證獲功德。從另一角度而言，佛有加持力，但是，如果和彼佛沒有法緣、對彼佛沒有信心，即使彼佛就在自己的身旁，仍然無能被彼佛救度；反之，若是因緣具足，即使佛只有說一句話而已，但是就能被救度，就能因此改變內心。

證獲「斷除煩惱之功德」的「滅諦」才是真正的救度，因為，自心續斷除煩惱才是自己真正被救度了。一般說，他幫助我離開困難，所以他救了我；以此譬喻，自心續中斷除煩惱才是真正救度。斷除煩惱──此功德就是「滅諦」，所以，證獲「斷除煩惱之功德」的「滅諦」，才是真正救度。再者，從救度的方便而言，也可將「道諦」安立為能救度，因為證獲滅諦的方便是道諦；但是，究竟上而言，證獲滅諦才是真正救度。皈依三寶之中，安立「法寶」是究竟的皈依處，原因也是如此。

【恭敬佛像，恭敬佛經論典】

平常時看到佛像、經典，必須以恭敬心而禮敬，如此能種下與此佛、經典的善因緣。雖然現在不能了解其中的內涵，但是，希望將來能了解並且修成其中的內涵，為此目的，多多祈求三寶、多多聽聞學習，並且必須恭敬佛經論典。

有時看見有人將佛法的經典、論著、書籍放在地上，我就會有強烈不忍心的感受，猶如被電擊一般，我會想：這種學生好像沒有皈依三寶一般。因為，皈依三寶的佛教徒必須修學「歸依學處」，其中有說必須恭敬佛經論典。希望大家多注意這一點！

又，在學習時也要多多發願，希望生生世世能遇到佛法、學習佛法、修行佛法。以前在僧院學習時，上師們經常說：「多多禮敬佛像！多多發願！我明天要成佛！請多多加持！」發願並不是欺騙，發願是內心的一種希望、鼓勵，並且由此種下善種子，將來諸善種子因緣具足而發芽，就能快速獲得成佛之道，一旦獲得成佛之道，漸次修行就能成辦佛果位。

所以，我們在各方面都要謹慎，並且多多發願、多多集資淨罪，這是非常重要的！

__倉忠仁波切_