每一天~都是修行的生活

每一天的生活，早晨醒來睜開雙眼時，應當思惟：現在還沒有死，繼續擁有殊勝的暇滿人身，感恩佛法僧三寶，這是三寶的事業功德、加持，以及自己過去所造的善業。這時應當修習皈依三寶、暇滿人身。再者，現在還沒有死，因此應當修習念死無常，發起殊勝的願——令暇滿人身不白費，今天的暇滿人身不空過，並且，再發起清淨的心——在今天行諸種善法，令所行的善法皆能獲得清淨的果報。串習種種的善思惟、善發願，以生起緣於善法的心而起床，然後，在一天的生活中，盡力以這樣相續的心而從事任何活動。在晚上，追憶一天生活中所行的事情，不一定要坐著，也可以躺在床上思惟：今天所行的事情，有哪一些是善事？對於所行的善事感到歡喜，修隨喜；對於所造的不善，至心誠意的懺悔，反悔所作的不善，或以「四力懺悔」行對治，並且以後不再造作。將所學的法義運用在每一日夜的所行，不斷的思惟、串習，就是所謂修行。

對自心應當好好作觀察：對佛法僧三寶的信心，是否增強？對因果的認識，是否深刻？貪瞋癡等煩惱，是否減少？日常生活中，是否能將自己位處低下，對他人恭敬？見到眾生，是否心生歡喜、悲心等等？這些必須於心中真正生起，並不是表面言行、嘴巴說說而已。必須至心誠意的去觀察：法中所說的功德，是否在自心續中生起？煩惱是否減少？如果能真正作到，就能令善法增長，令不善法減少；這時候，心中生起歡喜心——這就是上師、佛法僧三寶的加持，亦是修行的利益功德，能有殊勝因緣而獲得功德，應當努力修行，如是修歡喜心、隨喜心。

《菩提道次第》中所說的次第，我們最好都能有詳細的認識，並且修習時依此而修。對於這樣的方法，必須在平常生活中時時刻刻修習、觀察，如果能夠這樣行持而過一生，就不會令人生空過，不會令暇滿人身空過，人生有真正的意義。並且，應當發願及迴向：生生世世修行佛法，努力成辦一切有情眾生的利益。希望大家能了解這些法義，並且好好的作修習！